بهترین مرجع مسجد غدیر باباعلی مشهد

بابا امام مجال(عج)، امام حسن عسکری(ع)، امام یازدهم شیعه‌ها دوازده‌امامی میباشد که بعداز شهید شدن امام هادی(ع) در سال ۲۵۴ تا سال ۲۶۰ق، امامت شیعه ها را بر ذمه داشت.[۱۰] مامان امام فرصت(عج) به اسم‌های زیادی به عنوان مثال نرجس، سوسن، صقیل یا این که صیقل، حدیثه و حکیمه[۱۱] خوانده گردیده و چهار سیرتکامل داستان درباره سرگذشت و خصوصیت‌های او نقل گردیده‌است؛ بر پایه ی روایتی که روحانی صدوق در کمال‌الدین و مجموع النعمة مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نقل کرده،

[۱۲] شاهزاده‌ای رومی بوده و در داستان‌هایی دیگر، سوای اشاره به سرگذشت وی، فقط به تربیت مامان امام مجال در منزل حکیمه دختر امام جواد(ع) اشاره گردیده‌است.[۱۳] بنابر روایاتی که مسعودی در ثابت الوصیة نقل کرده[۱۴] مامان امام مجال ضمن تربیت در منزل عمه امام یازدهم ، در به عبارتی منزل هم به جهان آمده میباشد. در احادیث دیگری مامان امام فرصت(عج)، کنیزی سیاه‌پوست معرفی شد‌ه‌است.[۱۵] علامه مجلسی می گوید احادیث اخیر با احادیث دیگر دراین باره اختلاف داراست، مگر آنکه آنها‌را درباره مامان باواسطه یا این که آموزگار امام فرصت تلقی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد کنیم.[۱۶]

چنانکه در دانشنامه مهدویت آمده میباشد مامان امام حسن عسکری(ع) و مادربزرگ امام فرصت(عج) که در احادیث به اسم جَدّه شناخته می شود، بعداز شهید شدن امام عسکری(ع) کارها شیعه ها به‌طور عمده بر دوش وی قرار گرفته بود.[۱۷] همینطور حکیمه دختر امام جواد(ع) و عمه امام عسکری(ع)، هم زمان با چهار امام معاش کرده و بر طبق منابع شیعه، شاهد و راوی به دنیا آمدن امام مجال(عج) بوده میباشد، مامان امام فرصت در منزل وی تربیت گردیده و بخش اعظمی از احادیث درباره به دنیاآمدن امام مجال از وی نقل رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گردیده‌است.[۱۸]

جعفر بن علی، عموی امام فرصت(عج) بعداز شهیدشدن امام عسکری(ع) مدعا امامت شد و به همین عامل جعفر کذاب خوانده می گردد؛ منابع روایی، اورا اهل فسق و فجور و گناهان تعالی دانسته‌اند.[۱۹] وی ضمن ادعای امامت و انکار وجود وارث برای امام عسکری(ع)، دولتمردان وقت را بر ضد امام دوازدهم تحریک کرد.[۲۰] بر پایه ی بعضی منابع، وی تا نقطه پايان معاش بر ادعای خویش باقی ماند و خویش را امام می‌دانست. بعضا دیگر از منابع نوشته‌اند که وی از ادعای خویش دست برداشت و توبه کرد و شیعه‌ها به مکان جعفر کذاب، اورا جعفر تواب می‌خواندند. او در ۴۵ سالگی در سامرا درگذشت.[۲۱] محسن امین مولف اعیان الشیعه هم فارغ از بیان منبع جعفر را با تیتر تَوّاب معرفی نموده است.[۲۲] در بیشتر منابع شیعه و سنی از امام فرصت(عج) به‌تیتر صرفا فرزند امام حسن عسکری(ع) حافظه گردیده است،[۲۳] هر تعدادی بنابر قسم دیگری، او دو اخوی و سه خواهر شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد داراست.[۲۴]

به دنیاآمدن امام مهدی
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: میلاد امام مهدی(عج)
مجال: نصفه شعبان ۲۵۵ و ایده ها دیگر
درباره سال میلاد امام دوازدهم شیعه‌ها اختلافاتی وجود داراست؛ بخشی از منابع دیرین به تاریخ میلاد وی نپرداخته و آن را پنهان دانسته‌اند،[۲۵] البته احادیث اکثری از شیعه و بعضا از اهل‌سنت، سال تولد امام دوازدهم شیعه ها را ۲۵۵ق[۲۶] یا این که ۲۵۶ق[۲۷] دانسته‌اند. این عدم وضوح درباره ماه میلاد نیز وجود داراست، ولی لحاظ دارای شهرت ماه شعبان میباشد و بخش اعظمی از منابع سابق شیعه نیز همین ماه را ذکر کرده‌اند.[۲۸] در عین درحال حاضر بعضی از منابع شیعه و سنی، ماه‌های دیگری به عنوان مثال رمضان،[۲۹] ربیع‌الاول یا این که ربیع‌الثانی را ماه به دنیاآمدن امام مجال دانسته‌اند.[۳۰]

منابع تاریخی درباره روز ولادت امام دوازدهم، گزارش‌های مختلفی دارا هستند که بین آن‌ها، روز نصفه شعبان گزارش پر اسم و رسم و دارای شهرت میباشد[۳۱] که فی مابین عالمان شیعه، کلینی،[۳۲]مسعودی،[۳۳]روضه خوان صدوق،[۳۴]روضه خوان اثر گذار[۳۵] روحانی طوسی، امین‌الاسلام طبرسی، ابن‌طاووس، علامه حلی، شهید نخستین، روحانی بهایی، و دربین محققان اهل‌سنت ابن‌خلکان، ابن‌صباغ مالکی، شعرانی حنفی، و ابن‌طولون، این عهدوپیمان را گزارش کرده‌اند.[۳۶]

بابا امام مجال(عج)، امام حسن عسکری(ع)، امام یازدهم شیعه‌ها دوازده‌امامی میباشد که بعداز شهید شدن امام هادی(ع) در سال ۲۵۴ تا سال ۲۶۰ق، امامت شیعه ها را بر ذمه داشت.[۱۰] مامان امام فرصت(عج) به اسم‌های زیادی به عنوان مثال نرجس، سوسن، صقیل یا این که صیقل، حدیثه و حکیمه[۱۱] خوانده گردیده و چهار سیرتکامل داستان درباره سرگذشت و خصوصیت‌های او نقل گردیده‌است؛ بر پایه ی روایتی که روحانی صدوق در کمال‌الدین و مجموع النعمة مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نقل کرده،

[۱۲] شاهزاده‌ای رومی بوده و در داستان‌هایی دیگر، سوای اشاره به سرگذشت وی، فقط به تربیت مامان امام مجال در منزل حکیمه دختر امام جواد(ع) اشاره گردیده‌است.[۱۳] بنابر روایاتی که مسعودی در ثابت الوصیة نقل کرده[۱۴] مامان امام مجال ضمن تربیت در منزل عمه امام یازدهم ، در به عبارتی منزل هم به جهان آمده میباشد. در احادیث دیگری مامان امام فرصت(عج)، کنیزی سیاه‌پوست معرفی شد‌ه‌است.[۱۵] علامه مجلسی می گوید احادیث اخیر با احادیث دیگر دراین باره اختلاف داراست، مگر آنکه آنها‌را درباره مامان باواسطه یا این که آموزگار امام فرصت تلقی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد کنیم.[۱۶]

چنانکه در دانشنامه مهدویت آمده میباشد مامان امام حسن عسکری(ع) و مادربزرگ امام فرصت(عج) که در احادیث به اسم جَدّه شناخته می شود، بعداز شهید شدن امام عسکری(ع) کارها شیعه ها به‌طور عمده بر دوش وی قرار گرفته بود.[۱۷] همینطور حکیمه دختر امام جواد(ع) و عمه امام عسکری(ع)، هم زمان با چهار امام معاش کرده و بر طبق منابع شیعه، شاهد و راوی به دنیا آمدن امام مجال(عج) بوده میباشد، مامان امام فرصت در منزل وی تربیت گردیده و بخش اعظمی از احادیث درباره به دنیاآمدن امام مجال از وی نقل رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گردیده‌است.[۱۸]

جعفر بن علی، عموی امام فرصت(عج) بعداز شهیدشدن امام عسکری(ع) مدعا امامت شد و به همین عامل جعفر کذاب خوانده می گردد؛ منابع روایی، اورا اهل فسق و فجور و گناهان تعالی دانسته‌اند.[۱۹] وی ضمن ادعای امامت و انکار وجود وارث برای امام عسکری(ع)، دولتمردان وقت را بر ضد امام دوازدهم تحریک کرد.[۲۰] بر پایه ی بعضی منابع، وی تا نقطه پايان معاش بر ادعای خویش باقی ماند و خویش را امام می‌دانست. بعضا دیگر از منابع نوشته‌اند که وی از ادعای خویش دست برداشت و توبه کرد و شیعه‌ها به مکان جعفر کذاب، اورا جعفر تواب می‌خواندند. او در ۴۵ سالگی در سامرا درگذشت.[۲۱] محسن امین مولف اعیان الشیعه هم فارغ از بیان منبع جعفر را با تیتر تَوّاب معرفی نموده است.[۲۲] در بیشتر منابع شیعه و سنی از امام فرصت(عج) به‌تیتر صرفا فرزند امام حسن عسکری(ع) حافظه گردیده است،[۲۳] هر تعدادی بنابر قسم دیگری، او دو اخوی و سه خواهر شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد داراست.[۲۴]

به دنیاآمدن امام مهدی
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: میلاد امام مهدی(عج)
مجال: نصفه شعبان ۲۵۵ و ایده ها دیگر
درباره سال میلاد امام دوازدهم شیعه‌ها اختلافاتی وجود داراست؛ بخشی از منابع دیرین به تاریخ میلاد وی نپرداخته و آن را پنهان دانسته‌اند،[۲۵] البته احادیث اکثری از شیعه و بعضا از اهل‌سنت، سال تولد امام دوازدهم شیعه ها را ۲۵۵ق[۲۶] یا این که ۲۵۶ق[۲۷] دانسته‌اند. این عدم وضوح درباره ماه میلاد نیز وجود داراست، ولی لحاظ دارای شهرت ماه شعبان میباشد و بخش اعظمی از منابع سابق شیعه نیز همین ماه را ذکر کرده‌اند.[۲۸] در عین درحال حاضر بعضی از منابع شیعه و سنی، ماه‌های دیگری به عنوان مثال رمضان،[۲۹] ربیع‌الاول یا این که ربیع‌الثانی را ماه به دنیاآمدن امام مجال دانسته‌اند.[۳۰]

منابع تاریخی درباره روز ولادت امام دوازدهم، گزارش‌های مختلفی دارا هستند که بین آن‌ها، روز نصفه شعبان گزارش پر اسم و رسم و دارای شهرت میباشد[۳۱] که فی مابین عالمان شیعه، کلینی،[۳۲]مسعودی،[۳۳]روضه خوان صدوق،[۳۴]روضه خوان اثر گذار[۳۵] روحانی طوسی، امین‌الاسلام طبرسی، ابن‌طاووس، علامه حلی، شهید نخستین، روحانی بهایی، و دربین محققان اهل‌سنت ابن‌خلکان، ابن‌صباغ مالکی، شعرانی حنفی، و ابن‌طولون، این عهدوپیمان را گزارش کرده‌اند.[۳۶]