سر و صداها بر رمز گنبد مسجد روضه خوان لطف الله ادامه دارااست و پیگیریها نشانه مسجد غدیر بلوار معلم مشهد میدهد مدیران به جا مانده فرهنگی و مرمتگران آن اعتقادی به "تغییرو تحول" رنگ گنبد ندارند، بلکه آن را صرفا "تفاوت بخش نوسازی گردیده و تجدید بنا نشده" آن میدانند. مسجد غدیر فلاحی مشهد
به نقل از خبرنگار ایمنا، این ایام کناره های گنبد دو رنگ مسجد روضه خوان لطف الله همچنان ادامه دارااست. گنبدی که کاشیها و آجرهایش در بعدازظهر صفوی روی هم چیده شد تا شاهکاری از تزئینات و مسجد بابا غدیر مشهد زیبایی در معماری خلق و خوی گردد و شهرت آن تا قرنها بعد از آن در عالم بپیچد، مسجدی که «پروفسور پوپ آمریکایی» در تعریف آن میگوید "به مشقت میقدرت این تاثیر را ساخته دست آدم دانست."
این تاثیر که به گواه اکثری از تاریخنگاران و عالمگردان "کوچکترین نقطه ضعفی" در خویش ندارد و با دیدن آن از خارج و داخل هر که بر رمز ذوق و سلیقه می آید، در حال حاضر تَرکی لبریز لبه دارااست که مسجد بابا قدرت مشهد چشمان اصفهانیها و به جا مانده دوستان این دیار را اذیت مینماید؛ ترکی که اولین نصیب تجدید بنا گردیده از گنبد مسجد روحانی لطف الله میباشد؛ یادگار مدرس محمدرضا اصفهانی که پاد شاه عباس امر تشکیل داد آن را اعطا کرد اینک در منگنه اذهان همگانی که نگران "فساد" گنبد به مکان "بازسازی" آن شدند، قرار گرفته میباشد.
کلامها درباره این گنبد از جایی استارت شد که مهدی حجت، بنیانگذار سازمان به جا مانده فرهنگی در سخنرانی خویش در کالج هواخواهی و نوسازی دانش کده هنر اصفهان به آن اشاره نمود و از عبارت "تخریب کردن" به مکان "بازسازی" اسم پیروزی. بعد از آن برخی کارشناسان نیز نقطه نظرها متفاوتی را درباره آن ارائه دادند؛ عیسی اسفنجاری، عضو هیئت علمی کالج هنر و نائب رئیس پژوهشی دانشگاه دفاع و نوسازی این دانش گاه درخصوص طرز تجدید بنا گنبد مسجد گفته میباشد "نوسازی گنبد مانند فرشی میباشد که به مکان رفو، تار و پود آن از هم گشوده گردیدهاست" اما این دارای تخصص در به عبارتی دعوا تاکید کرده که برای نظرها کارشناسی بایستی نصیب تجدید بنا گردیده گنبد از مجاورت سنجیده شود.
حقیقت گنبد مسجد روضه خوان لطف الله از مجاورت با آن چیزی که از داخل میدان یا این که کوچههای گوشه و کنار چشم میگردد، تفاوت فراوانی دارااست. تزئینات کاشی گنبد بر روی بستری از خشت سوار گردیدهاند که در معرض گونه های و اقسام پدیدههای متفاوت قرار گرفتهاند. آجرها و کاشیها نیز به گذر زمان مجال صورت نخستین خویش را از دست دادند و از مکان اساسی خویش بیرون شدند و به لحاظ میرسد سد کشی نیز وجود نداشته باشد چون بعضی کاشیها بسیار شُل می باشند. بدین ترتیب نیاز به نوسازی در نصیبهایی از گنبد که نوسازی در آن شکل نپذیرفته به شدت شم میگردد.
با منزهسازی و نوسازی دیگر رخنهها، رنگ گنبد یک دست گردد
محمدعلی رضایت، فرزند معلم عفووبخشش الله رضایت میباشد که نوسازی گنبد را بر ذمه داشته میباشد؛ وی درباره پروسه بازسازی گنبد به خبرنگار ایمنا میگوید: آغاز کل کاشیها که نزدیک به ۳۰ هزار قطعه بوده شماره بندی و به تحت منتقل شدهاست. آنگاه این کاشیها و گچها و پوسیدگیهای پشت آن پاک گردیده بهدنبال این کاشیها روی پوسته در کنار هم قرار گرفته و پارچه بندی انجام شده و دوغاب ریخته گردیدهاست. در غایت این پارچهها بعداز شستشوی بدون نقص و زیرسازی بستر بر روی مکان خویش قرار گرفتهاند.
نوسازیگر گنبد مسجد روحانی لطف الله بابیان اینکه "بستر گنبد آجری میباشد و خشت رطوبت و گرد و خاک را به راحتی جذب مینماید" تاکید مینماید: هر آجری در هر محلی که قرار داشته باشد، با یک بُرِس کشیدن معمولی رنگی مختلف با خشت کناری خواهد گرفت. اتفاقی که بر روی گنبد فیس داده نیز همین میباشد، کاشیها بر بستری آجری سوار میباشند و این تغییر تحول رنگ بعداز شستشو و نوسازی طبیعی میباشد. در شکل تطهیر یا این که تجدید بنا دیگر نصیبها رنگ مجموع گنبد یکپارچه شود.
او خاطرنشان مینماید: بایستی به درنگ دیگر نصیبهای گنبد بود، موقعیت گنبد به هیچ وجه مناسب وجود ندارد و با یک برف یا این که بارندگی هنگفت ممکن میباشد تخریب گردد. درصورتی که برف نسبتا سنگینی در اصفهان ببارد می بایست قید گنبد مسجد روضه خوان لطف الله را زد و در صورتیکه خدایی نکرده این گنبد تخریب شد دیگر هیچ کاری نمیقدرت کرد.
رضایت در نقطه پایان از رسانهها میخواهد همانگونه که روی گنبد روحانی لطف الله آلرژی نشانه دادند روی دیگر بناها نیز این آلرژی را داشته باشند و تصریح مینماید: این انتظار را دارم که در شرایطیکه انتقادی از بازسازی گنبد اعمال میگیرد، بعد از بازدید از مسافت مجاورت باشد خیر اینکه از روش به دور یا این که بر پایه ی عکسها انتقادی انجام شود.
گنبد با یک برف هنگفت فرو می ریزد
به گفته مسئولان ادارهتمام ارثیه فرهنگی، توریسم و صنعت های دستی استان اصفهان در طول روند نوسازی گنبد روضه خوان لطف الله با وجود کمبود دارایی کارایی گردیده تا از امروزی ترین امکانات برای عکسبرداری و تصاویر لیزری مصرف شود. به گفته مسئولان اکثری از اشتباهات گنبد بعد از لایه برداریها نمایان گردیده و نمیاقتدار درباره آنها حدس کرد، همین ایرادات ممکن میباشد راه و روش بازسازی را تغییر و تحول دهد.
رئیس مقر جهانی میدان نقش دنیا در مشاجره با خبرنگار ایمنا در جواب به نقد ها از کیفیت بازسازی گنبد مسجد روضه خوان لطف الله می گوید: کل تصاویر در حین نوسازی به صورت دائمی و روزمره مستندنگاری گردیده و مو جود میباشد، درحالتی که عده ای نسبت به طریق نوسازی مسجد نقد دارا هستند، میتوانند مستندات را رسیدگی و نحوه بهتری ارائه دهند؛ در شرایطی که شیوه بهتری وجود داشته باشد از آن استقبال میکنیم چون گنبد مسجد روحانی لطف الله برای همگی باارزش میباشد.
فریبا خطابخش ادامه می دهد: استادکاری، نوسازی این گنبد را بر ذمه داشته که سخن نخستین را در جهان میزند. وقتی که مدرس رضایت درگیر شغل روی گنبد بودند، یک تیم مرمتی مشهور دیگر نیز آمدند و بعداز بازدید از گنبد و وضعیت آن گفتند که شایسته ترین شغل به شایسته ترین صورت در درحال حاضر اجرا میباشد.
سر و صداها بر رمز گنبد مسجد روضه خوان لطف الله ادامه دارااست و پیگیریها نشانه مسجد غدیر بلوار معلم مشهد میدهد مدیران به جا مانده فرهنگی و مرمتگران آن اعتقادی به "تغییرو تحول" رنگ گنبد ندارند، بلکه آن را صرفا "تفاوت بخش نوسازی گردیده و تجدید بنا نشده" آن میدانند. مسجد غدیر فلاحی مشهد
به نقل از خبرنگار ایمنا، این ایام کناره های گنبد دو رنگ مسجد روضه خوان لطف الله همچنان ادامه دارااست. گنبدی که کاشیها و آجرهایش در بعدازظهر صفوی روی هم چیده شد تا شاهکاری از تزئینات و مسجد بابا غدیر مشهد زیبایی در معماری خلق و خوی گردد و شهرت آن تا قرنها بعد از آن در عالم بپیچد، مسجدی که «پروفسور پوپ آمریکایی» در تعریف آن میگوید "به مشقت میقدرت این تاثیر را ساخته دست آدم دانست."
این تاثیر که به گواه اکثری از تاریخنگاران و عالمگردان "کوچکترین نقطه ضعفی" در خویش ندارد و با دیدن آن از خارج و داخل هر که بر رمز ذوق و سلیقه می آید، در حال حاضر تَرکی لبریز لبه دارااست که مسجد بابا قدرت مشهد چشمان اصفهانیها و به جا مانده دوستان این دیار را اذیت مینماید؛ ترکی که اولین نصیب تجدید بنا گردیده از گنبد مسجد روحانی لطف الله میباشد؛ یادگار مدرس محمدرضا اصفهانی که پاد شاه عباس امر تشکیل داد آن را اعطا کرد اینک در منگنه اذهان همگانی که نگران "فساد" گنبد به مکان "بازسازی" آن شدند، قرار گرفته میباشد.
کلامها درباره این گنبد از جایی استارت شد که مهدی حجت، بنیانگذار سازمان به جا مانده فرهنگی در سخنرانی خویش در کالج هواخواهی و نوسازی دانش کده هنر اصفهان به آن اشاره نمود و از عبارت "تخریب کردن" به مکان "بازسازی" اسم پیروزی. بعد از آن برخی کارشناسان نیز نقطه نظرها متفاوتی را درباره آن ارائه دادند؛ عیسی اسفنجاری، عضو هیئت علمی کالج هنر و نائب رئیس پژوهشی دانشگاه دفاع و نوسازی این دانش گاه درخصوص طرز تجدید بنا گنبد مسجد گفته میباشد "نوسازی گنبد مانند فرشی میباشد که به مکان رفو، تار و پود آن از هم گشوده گردیدهاست" اما این دارای تخصص در به عبارتی دعوا تاکید کرده که برای نظرها کارشناسی بایستی نصیب تجدید بنا گردیده گنبد از مجاورت سنجیده شود.
حقیقت گنبد مسجد روضه خوان لطف الله از مجاورت با آن چیزی که از داخل میدان یا این که کوچههای گوشه و کنار چشم میگردد، تفاوت فراوانی دارااست. تزئینات کاشی گنبد بر روی بستری از خشت سوار گردیدهاند که در معرض گونه های و اقسام پدیدههای متفاوت قرار گرفتهاند. آجرها و کاشیها نیز به گذر زمان مجال صورت نخستین خویش را از دست دادند و از مکان اساسی خویش بیرون شدند و به لحاظ میرسد سد کشی نیز وجود نداشته باشد چون بعضی کاشیها بسیار شُل می باشند. بدین ترتیب نیاز به نوسازی در نصیبهایی از گنبد که نوسازی در آن شکل نپذیرفته به شدت شم میگردد.
با منزهسازی و نوسازی دیگر رخنهها، رنگ گنبد یک دست گردد
محمدعلی رضایت، فرزند معلم عفووبخشش الله رضایت میباشد که نوسازی گنبد را بر ذمه داشته میباشد؛ وی درباره پروسه بازسازی گنبد به خبرنگار ایمنا میگوید: آغاز کل کاشیها که نزدیک به ۳۰ هزار قطعه بوده شماره بندی و به تحت منتقل شدهاست. آنگاه این کاشیها و گچها و پوسیدگیهای پشت آن پاک گردیده بهدنبال این کاشیها روی پوسته در کنار هم قرار گرفته و پارچه بندی انجام شده و دوغاب ریخته گردیدهاست. در غایت این پارچهها بعداز شستشوی بدون نقص و زیرسازی بستر بر روی مکان خویش قرار گرفتهاند.
نوسازیگر گنبد مسجد روحانی لطف الله بابیان اینکه "بستر گنبد آجری میباشد و خشت رطوبت و گرد و خاک را به راحتی جذب مینماید" تاکید مینماید: هر آجری در هر محلی که قرار داشته باشد، با یک بُرِس کشیدن معمولی رنگی مختلف با خشت کناری خواهد گرفت. اتفاقی که بر روی گنبد فیس داده نیز همین میباشد، کاشیها بر بستری آجری سوار میباشند و این تغییر تحول رنگ بعداز شستشو و نوسازی طبیعی میباشد. در شکل تطهیر یا این که تجدید بنا دیگر نصیبها رنگ مجموع گنبد یکپارچه شود.
او خاطرنشان مینماید: بایستی به درنگ دیگر نصیبهای گنبد بود، موقعیت گنبد به هیچ وجه مناسب وجود ندارد و با یک برف یا این که بارندگی هنگفت ممکن میباشد تخریب گردد. درصورتی که برف نسبتا سنگینی در اصفهان ببارد می بایست قید گنبد مسجد روضه خوان لطف الله را زد و در صورتیکه خدایی نکرده این گنبد تخریب شد دیگر هیچ کاری نمیقدرت کرد.
رضایت در نقطه پایان از رسانهها میخواهد همانگونه که روی گنبد روحانی لطف الله آلرژی نشانه دادند روی دیگر بناها نیز این آلرژی را داشته باشند و تصریح مینماید: این انتظار را دارم که در شرایطیکه انتقادی از بازسازی گنبد اعمال میگیرد، بعد از بازدید از مسافت مجاورت باشد خیر اینکه از روش به دور یا این که بر پایه ی عکسها انتقادی انجام شود.
گنبد با یک برف هنگفت فرو می ریزد
به گفته مسئولان ادارهتمام ارثیه فرهنگی، توریسم و صنعت های دستی استان اصفهان در طول روند نوسازی گنبد روضه خوان لطف الله با وجود کمبود دارایی کارایی گردیده تا از امروزی ترین امکانات برای عکسبرداری و تصاویر لیزری مصرف شود. به گفته مسئولان اکثری از اشتباهات گنبد بعد از لایه برداریها نمایان گردیده و نمیاقتدار درباره آنها حدس کرد، همین ایرادات ممکن میباشد راه و روش بازسازی را تغییر و تحول دهد.
رئیس مقر جهانی میدان نقش دنیا در مشاجره با خبرنگار ایمنا در جواب به نقد ها از کیفیت بازسازی گنبد مسجد روضه خوان لطف الله می گوید: کل تصاویر در حین نوسازی به صورت دائمی و روزمره مستندنگاری گردیده و مو جود میباشد، درحالتی که عده ای نسبت به طریق نوسازی مسجد نقد دارا هستند، میتوانند مستندات را رسیدگی و نحوه بهتری ارائه دهند؛ در شرایطی که شیوه بهتری وجود داشته باشد از آن استقبال میکنیم چون گنبد مسجد روحانی لطف الله برای همگی باارزش میباشد.
فریبا خطابخش ادامه می دهد: استادکاری، نوسازی این گنبد را بر ذمه داشته که سخن نخستین را در جهان میزند. وقتی که مدرس رضایت درگیر شغل روی گنبد بودند، یک تیم مرمتی مشهور دیگر نیز آمدند و بعداز بازدید از گنبد و وضعیت آن گفتند که شایسته ترین شغل به شایسته ترین صورت در درحال حاضر اجرا میباشد.

مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بهعنوان پایگاه فرهنگی در برابر تهاجم فرهنگی