مسجد جامع هرات
(دگرنام: مسجد آدینه هرات) سابقترین مسجد در هرات میباشد که بسیار نوسازی شده است. بیشتر پیشرفت آن در عصرٔ طلایی قسم تیموریان بود.
این مسجد را پادشاه غیاث الدین غوری در سال ۵۹۷ ق. طرحریزی نمود البته غالب به کامل شدن آن نشد. جسد او در سال ۱۲۰۲ میلادی در ذیل گنبد در پشت حیاط شمالی مسجد مدفون مسجد غدیر بلوار معلم مشهد شده است.
صرفا قسمت کوچکی از مسجد پیمان غوریان در درب ورودی جنوبی باقیماندهمیباشد. تزیینات زمانٔ غوری پسانترها ذیل عمل تزیین زمانٔ تیموریان که مسجد را به ذوق وسلیقهٔ خویش تزیین نمودند نهفته ماند که در سال ۱۹۶۴ کارشناسان آن را بازیابی نمودند. ولی در تاثیر مرور فرصت نصیب متعددی از شغل مالامال مصرف تیموریان نیز از در بین رفت که در بازسازیهای سال ۱۳۲۲ شمسی روی مسجد اجرا گرفت بخشی از آن نوسازی شد. در قسم تیموریان پایتخت در هرات واقع شده بود. تیموریان با جلب هنرمندان، معماران، فیلسوفان و شعرا به دربار خویش رهبری نهضت فرهنگی را بدست گرفتند که از عصرهای لبریز درخشش تاریخ هرات میباشد. شاهرخ و همسرش گوهرشاد بیگم از پیشتازان عصرٔ در آغاز بعد از ظهر تیموری بهشمار می روند. حکومت فرمانروا حسین بایقرا از سال ۱۴۶۸ الی ۱۵۰۶ میلادی نقطع ی عطف عصرٔ طلایی تیموریان بهشمار مسجد غدیر فلاحی مشهد میرود.[۲]
پیشینه مسجد
[دستکاری]
ساختمان مسجد بر روی آتشکده عصر قبل از اسلام تاسیس شده است. بعد از آن به مکان آتشکده مسجد خرد و چوبی ساخته شد کهاین مسجد در تاثیر اصابت آذرخش شب آدینه هشتم جمادیالاول سال ۵۱۴ ه.ق سوخت و جراحت مسجد بابا غدیر مشهد رویت کرد.
بخشی از بنای مسجد به وسیله غیاث الدین غوری که مشمول طاقها فیروزهای در ساختمان بلندها و رواقهای با به کار گیری از آجر پخته و تزئینات و کاشیها ساخته شد. بعداز مرگ شاه غیاث الدین پسرش غیاثالدین محمود ایجاد کرد مسجد را بر ذمه گرفت. درین زمان مکتب غیاثیه در شمال مسجد جامع مسجد بابا قدرت مشهد ساخته شد.
در عصر تیموری بر تزئینات و کاشی کاری آن افزوده شد و مسجد به معماری عصر تیموری تغییر تحول صورت اعطا کرد.
خصوصیتهای مسجد جامع تعالی هرات
[دستکاری]
بناء بر گفتگوها آقای اجمل، این مسجد تاریخی در زمینی به مساحت اضافه از ۴۶ هزار مترمربع اعمار شده که مشمول ۴۶۰ گنبد، ۱۳۰رواق، ۴۴۴ فیل مبنا، دوازده گلدسته، چهار تراس، چهار دروازه، چهار کتیبه تبارک مزین با آیاتی از قران، اشعار عرفانی عرفاً و شاعران گرانقدر، سه سراچه، یک منبر سنگی، کتابخانه (مشتمل بر چهار هزار جلد کتاب) و وضوخانه میباشد که در زیباترین محل شهرقدیم هرات وضعیت داشته و در یک فرصت ظرفیت بیش تر از یک صد هزار نمازگزار را داراست. . به گفته او گلدستههای مسجد که برای رساندن صدای اذان به گوش عموم تشکیل شده، بین۱۷تا ۳۶متر طول، ۷ تا ۱۰ متر قطر داشته راءس هریک دارنده هشت رواق بوده که بام شان با کاشی فیروزهای تزیین یافتهمیباشد. برای هر که بومی هرات وجود ندارد مسجد جامع هرات بر علاوه کشش مذهبی کششهای دیگری نیز داراست. هر هر کس توشه نخستین این مسجد را میبیند در حیث اولیه مبهوت عظمت و معماری این مسجد شود. نقش و نگارهای پررنگ و کاشیهای معرق هفت رنگ حیاطها و گلدستههای کاشی کاری گردیده حتیدر نگاه شهروند هراتی نیز دیدنی و دیدنی می باشد. آقای روز ها الدین اجمل آمر آبدات تاریخی هرات می گوید: این مسجد پیش از اسلام نیز در پوسته یک محل عبادت در همین جای وجود داشت. اما خیلی کوچکتر از درحال حاضر و به صورت چوبی آن؛ “مسجد جامع بلندمرتبه شهرهرات پیش از اسلام در همین حوزهٔ ساختمان مو جود بوده که قدامت آن به سه هزار پیش از امروز می رسد که پیش از اینً یک ساختمان خرد چوبی بوده در طی تاریخ محل عبادت آریای یکتاپرست بوده درسال بیست ونه هجری قمری زمانی که آیین اسلام حجم پیدا مینماید در خراسان و هرات این ساختمان چوبی تزیین کاری که میباشد تا قبل از اینً محل عبادت بوده و بعداً به مسجد مسلمان ها تبدیل میشود کهاین ساختمان تا سال ۴۰۱۴ هجری قمری مسجد بوده اکثریت شخصیتهای والا عالم اسلام درین مسجد درس دادن میکردند از آن گزاره حضرت خواجه عبدالله انصاری و خواجه محمد تاکی. ” آقای اجمل میافزاید: مسجد جامع هرات در زمان تاریخ فراز و فرودهای متعددی را به خویش چشممیباشد. یک سری توشه تخریب و مجدد ساخته یا این که ترمیم شده است او می گوید: در سال ۴۱۴ هجری قمری نیمی از مسجد که غالباً با چوب پوشیده گردیده و رنگ کردن گردیده بود در حریق سوخت اما به سعی خواجه محمد تاکی و همیاری عموم مجدد ترمیم شوید و حدود دو قرن بعد از آن به شالوده مشاوره روحانی الاسلام فخرالدین رازی به فرمان فرمان روا غیاث الدین غوری به صورت کنونی با به کار گیری از آجر پخته، تزئینات و کاشیهای فیروزهای سازه شوید که با مرگ شاه، پسرش پادشاه محمود برخی از شغل های مانده از فرصت پدرش را به اتمام رسانید. سازه به بیانات آقای اجمل، این مسجد تاریخی در زمینی به مساحت اضافه از ۴۶ هزار مترمربع اعمار شده که دربرگیرنده ۴۶۰ گنبد، ۱۳۰رواق، ۴۴۴ فیل مبنا، دوازده گلدسته، چهار حیاط، چهار دروازه، چهار کتیبه والا مزین با آیاتی از قران، اشعار عرفانی عرفاً و شاعران.
مسجد جامع هرات
(دگرنام: مسجد آدینه هرات) سابقترین مسجد در هرات میباشد که بسیار نوسازی شده است. بیشتر پیشرفت آن در عصرٔ طلایی قسم تیموریان بود.
این مسجد را پادشاه غیاث الدین غوری در سال ۵۹۷ ق. طرحریزی نمود البته غالب به کامل شدن آن نشد. جسد او در سال ۱۲۰۲ میلادی در ذیل گنبد در پشت حیاط شمالی مسجد مدفون مسجد غدیر بلوار معلم مشهد شده است.
صرفا قسمت کوچکی از مسجد پیمان غوریان در درب ورودی جنوبی باقیماندهمیباشد. تزیینات زمانٔ غوری پسانترها ذیل عمل تزیین زمانٔ تیموریان که مسجد را به ذوق وسلیقهٔ خویش تزیین نمودند نهفته ماند که در سال ۱۹۶۴ کارشناسان آن را بازیابی نمودند. ولی در تاثیر مرور فرصت نصیب متعددی از شغل مالامال مصرف تیموریان نیز از در بین رفت که در بازسازیهای سال ۱۳۲۲ شمسی روی مسجد اجرا گرفت بخشی از آن نوسازی شد. در قسم تیموریان پایتخت در هرات واقع شده بود. تیموریان با جلب هنرمندان، معماران، فیلسوفان و شعرا به دربار خویش رهبری نهضت فرهنگی را بدست گرفتند که از عصرهای لبریز درخشش تاریخ هرات میباشد. شاهرخ و همسرش گوهرشاد بیگم از پیشتازان عصرٔ در آغاز بعد از ظهر تیموری بهشمار می روند. حکومت فرمانروا حسین بایقرا از سال ۱۴۶۸ الی ۱۵۰۶ میلادی نقطع ی عطف عصرٔ طلایی تیموریان بهشمار مسجد غدیر فلاحی مشهد میرود.[۲]
پیشینه مسجد
[دستکاری]
ساختمان مسجد بر روی آتشکده عصر قبل از اسلام تاسیس شده است. بعد از آن به مکان آتشکده مسجد خرد و چوبی ساخته شد کهاین مسجد در تاثیر اصابت آذرخش شب آدینه هشتم جمادیالاول سال ۵۱۴ ه.ق سوخت و جراحت مسجد بابا غدیر مشهد رویت کرد.
بخشی از بنای مسجد به وسیله غیاث الدین غوری که مشمول طاقها فیروزهای در ساختمان بلندها و رواقهای با به کار گیری از آجر پخته و تزئینات و کاشیها ساخته شد. بعداز مرگ شاه غیاث الدین پسرش غیاثالدین محمود ایجاد کرد مسجد را بر ذمه گرفت. درین زمان مکتب غیاثیه در شمال مسجد جامع مسجد بابا قدرت مشهد ساخته شد.
در عصر تیموری بر تزئینات و کاشی کاری آن افزوده شد و مسجد به معماری عصر تیموری تغییر تحول صورت اعطا کرد.
خصوصیتهای مسجد جامع تعالی هرات
[دستکاری]
بناء بر گفتگوها آقای اجمل، این مسجد تاریخی در زمینی به مساحت اضافه از ۴۶ هزار مترمربع اعمار شده که مشمول ۴۶۰ گنبد، ۱۳۰رواق، ۴۴۴ فیل مبنا، دوازده گلدسته، چهار تراس، چهار دروازه، چهار کتیبه تبارک مزین با آیاتی از قران، اشعار عرفانی عرفاً و شاعران گرانقدر، سه سراچه، یک منبر سنگی، کتابخانه (مشتمل بر چهار هزار جلد کتاب) و وضوخانه میباشد که در زیباترین محل شهرقدیم هرات وضعیت داشته و در یک فرصت ظرفیت بیش تر از یک صد هزار نمازگزار را داراست. . به گفته او گلدستههای مسجد که برای رساندن صدای اذان به گوش عموم تشکیل شده، بین۱۷تا ۳۶متر طول، ۷ تا ۱۰ متر قطر داشته راءس هریک دارنده هشت رواق بوده که بام شان با کاشی فیروزهای تزیین یافتهمیباشد. برای هر که بومی هرات وجود ندارد مسجد جامع هرات بر علاوه کشش مذهبی کششهای دیگری نیز داراست. هر هر کس توشه نخستین این مسجد را میبیند در حیث اولیه مبهوت عظمت و معماری این مسجد شود. نقش و نگارهای پررنگ و کاشیهای معرق هفت رنگ حیاطها و گلدستههای کاشی کاری گردیده حتیدر نگاه شهروند هراتی نیز دیدنی و دیدنی می باشد. آقای روز ها الدین اجمل آمر آبدات تاریخی هرات می گوید: این مسجد پیش از اسلام نیز در پوسته یک محل عبادت در همین جای وجود داشت. اما خیلی کوچکتر از درحال حاضر و به صورت چوبی آن؛ “مسجد جامع بلندمرتبه شهرهرات پیش از اسلام در همین حوزهٔ ساختمان مو جود بوده که قدامت آن به سه هزار پیش از امروز می رسد که پیش از اینً یک ساختمان خرد چوبی بوده در طی تاریخ محل عبادت آریای یکتاپرست بوده درسال بیست ونه هجری قمری زمانی که آیین اسلام حجم پیدا مینماید در خراسان و هرات این ساختمان چوبی تزیین کاری که میباشد تا قبل از اینً محل عبادت بوده و بعداً به مسجد مسلمان ها تبدیل میشود کهاین ساختمان تا سال ۴۰۱۴ هجری قمری مسجد بوده اکثریت شخصیتهای والا عالم اسلام درین مسجد درس دادن میکردند از آن گزاره حضرت خواجه عبدالله انصاری و خواجه محمد تاکی. ” آقای اجمل میافزاید: مسجد جامع هرات در زمان تاریخ فراز و فرودهای متعددی را به خویش چشممیباشد. یک سری توشه تخریب و مجدد ساخته یا این که ترمیم شده است او می گوید: در سال ۴۱۴ هجری قمری نیمی از مسجد که غالباً با چوب پوشیده گردیده و رنگ کردن گردیده بود در حریق سوخت اما به سعی خواجه محمد تاکی و همیاری عموم مجدد ترمیم شوید و حدود دو قرن بعد از آن به شالوده مشاوره روحانی الاسلام فخرالدین رازی به فرمان فرمان روا غیاث الدین غوری به صورت کنونی با به کار گیری از آجر پخته، تزئینات و کاشیهای فیروزهای سازه شوید که با مرگ شاه، پسرش پادشاه محمود برخی از شغل های مانده از فرصت پدرش را به اتمام رسانید. سازه به بیانات آقای اجمل، این مسجد تاریخی در زمینی به مساحت اضافه از ۴۶ هزار مترمربع اعمار شده که دربرگیرنده ۴۶۰ گنبد، ۱۳۰رواق، ۴۴۴ فیل مبنا، دوازده گلدسته، چهار حیاط، چهار دروازه، چهار کتیبه والا مزین با آیاتی از قران، اشعار عرفانی عرفاً و شاعران.

مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بهعنوان پایگاه فرهنگی در برابر تهاجم فرهنگی