اقسام، موضوعها و مصداق ترویج فحشاء
رواج فحشاء اقسام مختلفی زیرا دامن زدن به لاف و بهتان و بازگو کردن آن، تولید مرکزها یا این که وسائلی برای خرابی و ترویج آن و همینطور دریدن پرده حجب و حیا و ارتکاب گناه در ملاء عام داراست.[۲۲] همینطور در احادیث برای رواج فحشاء قضیههای مختلفی زیرا شکاف دستور به دارای اسم و رسم و نهی از منکر،[۲۳] افشاء اسرار مومنین، اختلاط دربین زن و مرد[۲۴] و بیحجابی و بدحجابی نام مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد برده میباشد.[۲۵]
باتوجه به احادیث، نقل فحشاء و منکر به وسیله سایر افراد مصداق رواج بی عفتی به حساب می آید، حتی در صورتیکه نیتی برای اشاعه آن شکل نگیرد. ولی در صورتی نقل فحشاء به قصد تکثیر منکر شکل گیرد دارنده حد دینی و عذاب در آخرت میباشد.[۲۶]مطهری تالیف کننده و تاریخ پژوه بر این اطمینان میباشد که در منطق قرآن خرابی اخلاق و رفتار در کنار عواملی مانند ظلم و تفرقه و رخنه دستور به دارای اسم و رسم و نهی از منکر نقش مؤثری در از فی مابین بردن و فنای امتها داراست و سقوط حکومت اسلامی در اندلس را مثالای پرنور برای ثابت این داعیه آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می داند.[۲۷]
حکم رواج فحشاء در قرآن، فقه و حقوق و دستمزد
قرآن
در قرآن درباره افرادی که نسبت زنا به زنان شوهردار میدهند و برای مدعای خویش چهار گواه نمیآورند آمده، هشتاد ضربه تازیانه به آنها بزنید و شهادتی از آنها رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نپذیرید.[۲۸]
فقه
در فقه اشاعۀ بی عفتی حرام و از گناهان کبیره شمرده گردیده[۲۹] و ایفا آن به وسیلۀ عهد و پیمان در اموری مانند زنا یا این که لواط اگر که قَذْف محسوب گردد، موجب ثبوت حدّ قذف میباشد.[۳۰] در فقه شیعه تاکید گردیده تجسس در معاش دیگرافراد و افشای جرم آنها در صورتیکه اعلام کردن آنان مصلحتی نداشته باشد از مصادیق ترویج بی عفتی میباشد و اینگونه کاری سوای تایید صلاحیت فقاهتی حرام و مرتکب آن مستحق عقوبت میباشد.[۳۱] همینطور درباره جزای هر که قوادی مینماید آمده: درصورتیکه بینهای علیه قوّادی شهید شدن اعطا کرد، هفتادوپنج ضربه تازیانه می خورد و از شهری که در آن میباشد تبعید میگردد.[۳۲] همینطور بنابر عقیده معروف، کیفر مرد قوّاد، هفتادوپنج تازیانه و یکسال تبعید همدم با تراشیدن راز و تشهیر (گرداندن و دارای شهرت کردن) وی میباشد، البته زن قوّاد، صرفا به هفتادوپنج تازیانه محکوم شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میشود.[۳۳]
حقوق و دستمزد
طبق ماده ۷۴۲ ضابطه جرایم رایانهای، هرکس توسط سامانههای رایانهای یا این که مخابراتی یا این که حمل کنندههای داده محتویات مستهجن را منتشر، توزیع یا این که معامله نماید یا این که به قصد کسب و کار یا این که افساد ایجاد یا این که ذخیره یا این که محافظت نماید، به حبس از نود و یک روز تا دو سال یا این که جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا این که هر دو مجازات محکوم گردد. و نیز در مواقعی در حالتی که حاکم، شخص رواج دهنده را مفسد فیالارض تشخیص دهد، به مجازات اعدام محکوم مینماید.[۳۴] و نیز مبنی بر سد الف ماده ۷۴۳، درحالتی که که شخصی به مراد کسب اشخاص به محتویات مستهجن، آنهارا تحریک یا این که ترغیب یا این که ترساندن یا این که تطمیع نماید یا این که فریب دهد یا این که طریق دستیابی به آنهارا تسهیل نماید یا این که یادگرفتن دهد به مجازات حبس از ۹۱ روز تا 1 سال و جزای نقدی محکوم شود.[۳۵]
راهکارهای رویا رویی با اشاعۀ فحشاء
برای رویا رویی با گناه کبیره ترویج فحشاء در قرآن و احادیث راهکارهایی زیرا اقامه نماز[۳۶]، پایبندی به فرامین و نواهی الهی[۳۷] و همینطور مخفی داشتن گناهان خویش و دیگر افراد[۳۸] مذکور میباشد.
کتابشناسی
ضررهای اجتماعی و شخصی بی عفتی و رواج آن، سیدامیرفرخ فرهمند و زینبالسادات فرهمند، طهران، شاملو، ۱۳۸۷ش.[۳۹]
پانویس
مکارم شیرازی، تعبیروتفسیر مثال، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۴۰۷.
راغب اصفهانی، ترجمه و پژوهش مفردات لفظ ها قرآن، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۳۶۲.
راغب اصفهانی، ترجمه و تفحص مفردات لفظ ها قرآن، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۳۶۲.
مکارم شیرازی، تفسیرنمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۴۰۳.
نجفی، تعبیر و تفسیر سهل وآسان، ۱۳۶۲ش، ج۱۴، ص۴۶.
راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ۱۳۸۳ش، ص۶۲۶.
سوره نساء، آیه۱۵ و سوره اسراء، آیه۳۲.
سوره اعراف، آیه۸۰ و سوره نمل، آیه۵۴.
طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۸۹.
طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۸۹.
مکارم شیرازی، الامثل، ۱۴۲۱ق، ج۱۱، ص۴۶.
حسینی خامنهای، «خطبههای نماز آدینه طهران در ۲۸ مهر ۱۳۶۸ش».
سوره فروغ و روشنایی، آیه ۲۰-۲۶.
شعیری، جامع الاخبار، ص۱۴۸.
اقسام، موضوعها و مصداق ترویج فحشاء
رواج فحشاء اقسام مختلفی زیرا دامن زدن به لاف و بهتان و بازگو کردن آن، تولید مرکزها یا این که وسائلی برای خرابی و ترویج آن و همینطور دریدن پرده حجب و حیا و ارتکاب گناه در ملاء عام داراست.[۲۲] همینطور در احادیث برای رواج فحشاء قضیههای مختلفی زیرا شکاف دستور به دارای اسم و رسم و نهی از منکر،[۲۳] افشاء اسرار مومنین، اختلاط دربین زن و مرد[۲۴] و بیحجابی و بدحجابی نام مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد برده میباشد.[۲۵]
باتوجه به احادیث، نقل فحشاء و منکر به وسیله سایر افراد مصداق رواج بی عفتی به حساب می آید، حتی در صورتیکه نیتی برای اشاعه آن شکل نگیرد. ولی در صورتی نقل فحشاء به قصد تکثیر منکر شکل گیرد دارنده حد دینی و عذاب در آخرت میباشد.[۲۶]مطهری تالیف کننده و تاریخ پژوه بر این اطمینان میباشد که در منطق قرآن خرابی اخلاق و رفتار در کنار عواملی مانند ظلم و تفرقه و رخنه دستور به دارای اسم و رسم و نهی از منکر نقش مؤثری در از فی مابین بردن و فنای امتها داراست و سقوط حکومت اسلامی در اندلس را مثالای پرنور برای ثابت این داعیه آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می داند.[۲۷]
حکم رواج فحشاء در قرآن، فقه و حقوق و دستمزد
قرآن
در قرآن درباره افرادی که نسبت زنا به زنان شوهردار میدهند و برای مدعای خویش چهار گواه نمیآورند آمده، هشتاد ضربه تازیانه به آنها بزنید و شهادتی از آنها رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نپذیرید.[۲۸]
فقه
در فقه اشاعۀ بی عفتی حرام و از گناهان کبیره شمرده گردیده[۲۹] و ایفا آن به وسیلۀ عهد و پیمان در اموری مانند زنا یا این که لواط اگر که قَذْف محسوب گردد، موجب ثبوت حدّ قذف میباشد.[۳۰] در فقه شیعه تاکید گردیده تجسس در معاش دیگرافراد و افشای جرم آنها در صورتیکه اعلام کردن آنان مصلحتی نداشته باشد از مصادیق ترویج بی عفتی میباشد و اینگونه کاری سوای تایید صلاحیت فقاهتی حرام و مرتکب آن مستحق عقوبت میباشد.[۳۱] همینطور درباره جزای هر که قوادی مینماید آمده: درصورتیکه بینهای علیه قوّادی شهید شدن اعطا کرد، هفتادوپنج ضربه تازیانه می خورد و از شهری که در آن میباشد تبعید میگردد.[۳۲] همینطور بنابر عقیده معروف، کیفر مرد قوّاد، هفتادوپنج تازیانه و یکسال تبعید همدم با تراشیدن راز و تشهیر (گرداندن و دارای شهرت کردن) وی میباشد، البته زن قوّاد، صرفا به هفتادوپنج تازیانه محکوم شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میشود.[۳۳]
حقوق و دستمزد
طبق ماده ۷۴۲ ضابطه جرایم رایانهای، هرکس توسط سامانههای رایانهای یا این که مخابراتی یا این که حمل کنندههای داده محتویات مستهجن را منتشر، توزیع یا این که معامله نماید یا این که به قصد کسب و کار یا این که افساد ایجاد یا این که ذخیره یا این که محافظت نماید، به حبس از نود و یک روز تا دو سال یا این که جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا این که هر دو مجازات محکوم گردد. و نیز در مواقعی در حالتی که حاکم، شخص رواج دهنده را مفسد فیالارض تشخیص دهد، به مجازات اعدام محکوم مینماید.[۳۴] و نیز مبنی بر سد الف ماده ۷۴۳، درحالتی که که شخصی به مراد کسب اشخاص به محتویات مستهجن، آنهارا تحریک یا این که ترغیب یا این که ترساندن یا این که تطمیع نماید یا این که فریب دهد یا این که طریق دستیابی به آنهارا تسهیل نماید یا این که یادگرفتن دهد به مجازات حبس از ۹۱ روز تا 1 سال و جزای نقدی محکوم شود.[۳۵]
راهکارهای رویا رویی با اشاعۀ فحشاء
برای رویا رویی با گناه کبیره ترویج فحشاء در قرآن و احادیث راهکارهایی زیرا اقامه نماز[۳۶]، پایبندی به فرامین و نواهی الهی[۳۷] و همینطور مخفی داشتن گناهان خویش و دیگر افراد[۳۸] مذکور میباشد.
کتابشناسی
ضررهای اجتماعی و شخصی بی عفتی و رواج آن، سیدامیرفرخ فرهمند و زینبالسادات فرهمند، طهران، شاملو، ۱۳۸۷ش.[۳۹]
پانویس
مکارم شیرازی، تعبیروتفسیر مثال، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۴۰۷.
راغب اصفهانی، ترجمه و پژوهش مفردات لفظ ها قرآن، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۳۶۲.
راغب اصفهانی، ترجمه و تفحص مفردات لفظ ها قرآن، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۳۶۲.
مکارم شیرازی، تفسیرنمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۴۰۳.
نجفی، تعبیر و تفسیر سهل وآسان، ۱۳۶۲ش، ج۱۴، ص۴۶.
راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ۱۳۸۳ش، ص۶۲۶.
سوره نساء، آیه۱۵ و سوره اسراء، آیه۳۲.
سوره اعراف، آیه۸۰ و سوره نمل، آیه۵۴.
طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۸۹.
طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۸۹.
مکارم شیرازی، الامثل، ۱۴۲۱ق، ج۱۱، ص۴۶.
حسینی خامنهای، «خطبههای نماز آدینه طهران در ۲۸ مهر ۱۳۶۸ش».
سوره فروغ و روشنایی، آیه ۲۰-۲۶.
شعیری، جامع الاخبار، ص۱۴۸.
مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بهعنوان پایگاه فرهنگی در برابر تهاجم فرهنگی