بهترین مرجع مسجد غدیر باباعلی مشهد

عدی بن حاتم طائی

عَدِیّ بن حاتِم طائی (درگذشت ۶۷ق.) از صحابه نبی(ص) و اصحاب امام علی(ع). وی در مبارزه‌های جَمل، صفین و نَهروان به نگهبانی از امام علی(ع) کمپانی کرد. همینطور در خلافت امام حسن(ع) عموم را به پیوستن به سپاه وی و مبارزه با معاویة بن ابی‌سفیان تشویق میکرد. عدی در قبال معاویه آشکارا بر محبت خویش به امام علی(ع) تأکید و از وی هواخواهی مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میکرد.

عدی فرزند حاتِم طائی و تعالی قوم و قبیله طَیِّء بود. وی در قیام مختار کمپانی نکرد و با وی مخالفت هم نکرد. با این هم اکنون برخی از اشخاص قوم‌اش که مخالف مختار بودند را نزد وی شفاعت آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میکرد.

تبار و مقام
عدی از صحابه فرستاده بود. پدرش حاتم طایی در نادانی به سخاوت زبانزد بود.[۱] عدی را شخصی سخنور، حاضرجواب و گرانقدر قوم و قبیله خویش رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دانسته‌اند.[۲]

عدی در سال ۶۷ در حکومت مختار در کوفه از عالم رفت.[۳] مرگ اورا در سال ۶۸ق و ۶۹ نیز گفته‌اند.[۴] و فوتش را در ۸۲ یا این که ۱۲۰ سالگی شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دانسته‌اند.[۵]

از عدی بن حاتم نقل گردیده‌است که هر گاه بر فرستاده(ص) وارد می‌شدم برای نشستن اینجانب، جا گشوده میکرد.[۶] فرستاده اورا مأمور عده‌آوری صدقات (زکات) خویشاوندان طیّء و بنی‌اسد کرد.[۷]

ماجرای اسلام آوردن
عدی بن حاتم قبل از تایید اسلام، بر دین نصرانیت و مدیرِ خاندان طیّء بود.[۸] در ربیع‌الثانی سال ۹ هجری رسول(ص)، امام علی(ع) را با سپاهی به سوی مرزو بوم طیّء ارسال کرد[۹] زمانی عدی از این قصه مطلع شد، خانواده و میزان دارایی خویش را به شام ارسال کرد البته خواهرش به اسارت سپاهیان اسلام درآمد و به مدینه منتقل شد. خواهر او از فرستاده(ص) درخواست کرد که بر وی منت گذارد و آزادش نماید. رسول درخواست اورا به عهده گرفت و او‌را به یاور قافله‌ای از طایفه طیء به سوی شام روانه کرد.[۱۰] هنگامی وی نزد عدی رسید. عدی نظرش را درباره فرستاده جویا شد وی اعلام‌کرد هر چه زودتر نزد وی برو چرا‌که در‌صورتی‌که واقعاً نبی باشد کسی که زودتر به وی ایمان بیاورد برتری دارااست و در صورتی‌که فرمانروا باشد از عزت تو کاسته نمی شود. عدی حیث اورا به عهده گرفت و به مدینه رفت و بعداز واکنش رسول و رای زنی با وی اخذ که وی واقعا رسول میباشد و اسلام آورد.[۱۱]

اسلام آوردن عدی را در سال نهم یا این که دهم هجری بیان کرده‌اند.[۱۲]

کمپانی در نبرد‌های عصر خلفا
عدی در ماجری ارتداد که بعد از رحلت نبی(ص) فیس بخشید، بر اسلام باقی ماند و از ارتداد خویشان خویش نیز خودداری کرد.[۱۳] وی صدقات خاندان طیء را نزد ابوبکر آورد.[۱۴] و در پیکار‌های جایگاه که در زمان خلیفه اولیه چهره اعطا کرد کمپانی کرد[۱۵] و در مبارزه با طلیحه که مدعا نبوت بود،[۱۶] فرماندهی جبهه راست را بر ذمه داشت.[۱۷] همینطور در عصر خلیفه دوم در فتوحات اسلامی (عراق و کشور‌ایران) کمپانی کرد[۱۸] وی در خلافت عثمان به معارضان وی پیوست و ابن‌اعثم اورا جزو قاتلان عثمان برشمرده میباشد.

عدی بن حاتم طائی

عَدِیّ بن حاتِم طائی (درگذشت ۶۷ق.) از صحابه نبی(ص) و اصحاب امام علی(ع). وی در مبارزه‌های جَمل، صفین و نَهروان به نگهبانی از امام علی(ع) کمپانی کرد. همینطور در خلافت امام حسن(ع) عموم را به پیوستن به سپاه وی و مبارزه با معاویة بن ابی‌سفیان تشویق میکرد. عدی در قبال معاویه آشکارا بر محبت خویش به امام علی(ع) تأکید و از وی هواخواهی مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میکرد.

عدی فرزند حاتِم طائی و تعالی قوم و قبیله طَیِّء بود. وی در قیام مختار کمپانی نکرد و با وی مخالفت هم نکرد. با این هم اکنون برخی از اشخاص قوم‌اش که مخالف مختار بودند را نزد وی شفاعت آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میکرد.

تبار و مقام
عدی از صحابه فرستاده بود. پدرش حاتم طایی در نادانی به سخاوت زبانزد بود.[۱] عدی را شخصی سخنور، حاضرجواب و گرانقدر قوم و قبیله خویش رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دانسته‌اند.[۲]

عدی در سال ۶۷ در حکومت مختار در کوفه از عالم رفت.[۳] مرگ اورا در سال ۶۸ق و ۶۹ نیز گفته‌اند.[۴] و فوتش را در ۸۲ یا این که ۱۲۰ سالگی شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دانسته‌اند.[۵]

از عدی بن حاتم نقل گردیده‌است که هر گاه بر فرستاده(ص) وارد می‌شدم برای نشستن اینجانب، جا گشوده میکرد.[۶] فرستاده اورا مأمور عده‌آوری صدقات (زکات) خویشاوندان طیّء و بنی‌اسد کرد.[۷]

ماجرای اسلام آوردن
عدی بن حاتم قبل از تایید اسلام، بر دین نصرانیت و مدیرِ خاندان طیّء بود.[۸] در ربیع‌الثانی سال ۹ هجری رسول(ص)، امام علی(ع) را با سپاهی به سوی مرزو بوم طیّء ارسال کرد[۹] زمانی عدی از این قصه مطلع شد، خانواده و میزان دارایی خویش را به شام ارسال کرد البته خواهرش به اسارت سپاهیان اسلام درآمد و به مدینه منتقل شد. خواهر او از فرستاده(ص) درخواست کرد که بر وی منت گذارد و آزادش نماید. رسول درخواست اورا به عهده گرفت و او‌را به یاور قافله‌ای از طایفه طیء به سوی شام روانه کرد.[۱۰] هنگامی وی نزد عدی رسید. عدی نظرش را درباره فرستاده جویا شد وی اعلام‌کرد هر چه زودتر نزد وی برو چرا‌که در‌صورتی‌که واقعاً نبی باشد کسی که زودتر به وی ایمان بیاورد برتری دارااست و در صورتی‌که فرمانروا باشد از عزت تو کاسته نمی شود. عدی حیث اورا به عهده گرفت و به مدینه رفت و بعداز واکنش رسول و رای زنی با وی اخذ که وی واقعا رسول میباشد و اسلام آورد.[۱۱]

اسلام آوردن عدی را در سال نهم یا این که دهم هجری بیان کرده‌اند.[۱۲]

کمپانی در نبرد‌های عصر خلفا
عدی در ماجری ارتداد که بعد از رحلت نبی(ص) فیس بخشید، بر اسلام باقی ماند و از ارتداد خویشان خویش نیز خودداری کرد.[۱۳] وی صدقات خاندان طیء را نزد ابوبکر آورد.[۱۴] و در پیکار‌های جایگاه که در زمان خلیفه اولیه چهره اعطا کرد کمپانی کرد[۱۵] و در مبارزه با طلیحه که مدعا نبوت بود،[۱۶] فرماندهی جبهه راست را بر ذمه داشت.[۱۷] همینطور در عصر خلیفه دوم در فتوحات اسلامی (عراق و کشور‌ایران) کمپانی کرد[۱۸] وی در خلافت عثمان به معارضان وی پیوست و ابن‌اعثم اورا جزو قاتلان عثمان برشمرده میباشد.